Machiavelli en legitieme belastingen

Research output: Contribution to journalArticleProfessional

Abstract

Het is een bekend verhaal. De Florentijnse topambtenaar Machiavelli (1469-1527) die nadat de tegenpartij aan de macht was gekomen, en de politieke wind vanuit heel andere hoek ging waaien, zijn verdere kansen zag verkeken. Misschien wel goed ook, voor de westerse politieke filosofie. Machiavelli gooide radicaal het roer om. In plaats van bij de pakken neer te zitten, ging hij bij de klassieke auteurs en de geschiedenis van het Romeinse rijk te rade om te zien wat daarvan te leren viel. Zijn betekenis voor de politieke filosofie wordt echter vaak negatief afgeschilderd. Zijn denken over de staat zou enkel een machtsdenken zijn waarbij alles is toegestaan om het doel te bereiken. Vandaar de term ‘machiavellisme’, dat volgens mijn Van Dale betekent: ‘sluwe, gewetenloze staatkunde (waarbij het doel de middelen heiligt).’ Maar doen we daarmee zijn denken recht? Dat is de centrale vraagstelling van deze opinie. Ik zal laten zien dat er ook een andere kant is, dat is de focus van deze bijdrage. Machiavelli zal blijken genuanceerd te denken over macht, legitimiteit en vertrouwen - waarbij hij ook belastingen in zijn beschouwingen betrekt. Ik zal vervolgens de actualiteit van zijn denken latén zien aan de hand van een drietal voorbeelden.
Original languageDutch
Article number588
Pages (from-to)1-5
Number of pages5
JournalNTFR: Nederlands Tijdschrift voor Fiscaal recht
Volume19
Issue number11
Publication statusPublished - Mar 2018

Keywords

  • belastingen, macht, legitimiteit, vertrouwen, herverdeling, Belastingdienst

Cite this

@article{991dfa70ff8b47c5ba525f5c69cee7b2,
title = "Machiavelli en legitieme belastingen",
abstract = "Het is een bekend verhaal. De Florentijnse topambtenaar Machiavelli (1469-1527) die nadat de tegenpartij aan de macht was gekomen, en de politieke wind vanuit heel andere hoek ging waaien, zijn verdere kansen zag verkeken. Misschien wel goed ook, voor de westerse politieke filosofie. Machiavelli gooide radicaal het roer om. In plaats van bij de pakken neer te zitten, ging hij bij de klassieke auteurs en de geschiedenis van het Romeinse rijk te rade om te zien wat daarvan te leren viel. Zijn betekenis voor de politieke filosofie wordt echter vaak negatief afgeschilderd. Zijn denken over de staat zou enkel een machtsdenken zijn waarbij alles is toegestaan om het doel te bereiken. Vandaar de term ‘machiavellisme’, dat volgens mijn Van Dale betekent: ‘sluwe, gewetenloze staatkunde (waarbij het doel de middelen heiligt).’ Maar doen we daarmee zijn denken recht? Dat is de centrale vraagstelling van deze opinie. Ik zal laten zien dat er ook een andere kant is, dat is de focus van deze bijdrage. Machiavelli zal blijken genuanceerd te denken over macht, legitimiteit en vertrouwen - waarbij hij ook belastingen in zijn beschouwingen betrekt. Ik zal vervolgens de actualiteit van zijn denken lat{\'e}n zien aan de hand van een drietal voorbeelden.",
keywords = "belastingen, macht, legitimiteit, vertrouwen, herverdeling, Belastingdienst",
author = "Hans Gribnau",
year = "2018",
month = "3",
language = "Dutch",
volume = "19",
pages = "1--5",
journal = "NTFR: Nederlands Tijdschrift voor Fiscaal recht",
issn = "1389-6423",
number = "11",

}

Machiavelli en legitieme belastingen. / Gribnau, Hans.

In: NTFR: Nederlands Tijdschrift voor Fiscaal recht, Vol. 19, No. 11, 588, 03.2018, p. 1-5.

Research output: Contribution to journalArticleProfessional

TY - JOUR

T1 - Machiavelli en legitieme belastingen

AU - Gribnau, Hans

PY - 2018/3

Y1 - 2018/3

N2 - Het is een bekend verhaal. De Florentijnse topambtenaar Machiavelli (1469-1527) die nadat de tegenpartij aan de macht was gekomen, en de politieke wind vanuit heel andere hoek ging waaien, zijn verdere kansen zag verkeken. Misschien wel goed ook, voor de westerse politieke filosofie. Machiavelli gooide radicaal het roer om. In plaats van bij de pakken neer te zitten, ging hij bij de klassieke auteurs en de geschiedenis van het Romeinse rijk te rade om te zien wat daarvan te leren viel. Zijn betekenis voor de politieke filosofie wordt echter vaak negatief afgeschilderd. Zijn denken over de staat zou enkel een machtsdenken zijn waarbij alles is toegestaan om het doel te bereiken. Vandaar de term ‘machiavellisme’, dat volgens mijn Van Dale betekent: ‘sluwe, gewetenloze staatkunde (waarbij het doel de middelen heiligt).’ Maar doen we daarmee zijn denken recht? Dat is de centrale vraagstelling van deze opinie. Ik zal laten zien dat er ook een andere kant is, dat is de focus van deze bijdrage. Machiavelli zal blijken genuanceerd te denken over macht, legitimiteit en vertrouwen - waarbij hij ook belastingen in zijn beschouwingen betrekt. Ik zal vervolgens de actualiteit van zijn denken latén zien aan de hand van een drietal voorbeelden.

AB - Het is een bekend verhaal. De Florentijnse topambtenaar Machiavelli (1469-1527) die nadat de tegenpartij aan de macht was gekomen, en de politieke wind vanuit heel andere hoek ging waaien, zijn verdere kansen zag verkeken. Misschien wel goed ook, voor de westerse politieke filosofie. Machiavelli gooide radicaal het roer om. In plaats van bij de pakken neer te zitten, ging hij bij de klassieke auteurs en de geschiedenis van het Romeinse rijk te rade om te zien wat daarvan te leren viel. Zijn betekenis voor de politieke filosofie wordt echter vaak negatief afgeschilderd. Zijn denken over de staat zou enkel een machtsdenken zijn waarbij alles is toegestaan om het doel te bereiken. Vandaar de term ‘machiavellisme’, dat volgens mijn Van Dale betekent: ‘sluwe, gewetenloze staatkunde (waarbij het doel de middelen heiligt).’ Maar doen we daarmee zijn denken recht? Dat is de centrale vraagstelling van deze opinie. Ik zal laten zien dat er ook een andere kant is, dat is de focus van deze bijdrage. Machiavelli zal blijken genuanceerd te denken over macht, legitimiteit en vertrouwen - waarbij hij ook belastingen in zijn beschouwingen betrekt. Ik zal vervolgens de actualiteit van zijn denken latén zien aan de hand van een drietal voorbeelden.

KW - belastingen, macht, legitimiteit, vertrouwen, herverdeling, Belastingdienst

M3 - Article

VL - 19

SP - 1

EP - 5

JO - NTFR: Nederlands Tijdschrift voor Fiscaal recht

JF - NTFR: Nederlands Tijdschrift voor Fiscaal recht

SN - 1389-6423

IS - 11

M1 - 588

ER -